一、核技術(shù)的發(fā)展與運(yùn)用歷程
核技術(shù)的產(chǎn)生和應(yīng)用，為當(dāng)今世界的發(fā)展提供了巨大的動(dòng)力。核能也因此具有強(qiáng)大的生命力。面對(duì)一次次的能源危機(jī)，戰(zhàn)后至今，世界上很多國(guó)家的能源構(gòu)成中，核能所占的比例越來(lái)越高，核能在為人類造福，為人類的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。
（一）核技術(shù)的發(fā)展
自從1896年法國(guó)物理學(xué)家貝克勒爾發(fā)現(xiàn)了放射性現(xiàn)象開(kāi)始，核技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)有一百多年的歷史。其發(fā)展過(guò)程可粗略劃分為三個(gè)階段：第一階段從19世紀(jì)末到20世紀(jì)40年代，為核物理基礎(chǔ)研究階段；第二階段從20世紀(jì)40年代至50年代，為核軍事應(yīng)用與競(jìng)爭(zhēng)階段；第三階段從20世紀(jì)50年代至今，為核軍事研究與核能和平利用并舉階段。
上世紀(jì)八十年代，發(fā)達(dá)國(guó)家的能源政策逐漸調(diào)整到了新能源尤其是發(fā)展核電上來(lái)。美國(guó)開(kāi)發(fā)核電的歷史悠久，到上世紀(jì)八、九十年代，美國(guó)在運(yùn)行的核電站已達(dá)到100座之多，核電站數(shù)量居世界第一，并且當(dāng)下還有相當(dāng)數(shù)量的核電站不斷地投入建設(shè)和使用之中。多年來(lái)，這些核電站的建設(shè)和運(yùn)行為美國(guó)核電事業(yè)的發(fā)展積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑地也為世界核電的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
日本的核電發(fā)展也相當(dāng)迅猛。上個(gè)世紀(jì)，日本的電力設(shè)備從戰(zhàn)前的以水電為主、煤電為輔逐漸發(fā)展到戰(zhàn)后的以油電為主、水電及煤電為輔。七十年代后，特別是第一次能源危機(jī)發(fā)生以來(lái)，用于發(fā)電的能源向多樣性方向發(fā)展。在這一過(guò)程中，與油電在整個(gè)發(fā)電量中的比重下降成反比的態(tài)勢(shì)，核電飛速增長(zhǎng)起來(lái)。日本從1966年建成第一座核電站起，核電事業(yè)異軍突起，到上世紀(jì)末，在運(yùn)行的核電站已有42座，裝機(jī)總?cè)萘繛?/span>3000萬(wàn)千瓦，這些發(fā)展都標(biāo)志著日本電力工業(yè)已經(jīng)進(jìn)入以核電為主的新時(shí)代。
（二）核技術(shù)的應(yīng)用
核技術(shù)對(duì)人類來(lái)說(shuō)具有特別重要的作用和意義。其在軍事國(guó)防上面的功能與作用已被世人所熟知，在其他領(lǐng)域核技術(shù)也在發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。
（1）核電的應(yīng)用
核電是清潔能源，在世界的電力供應(yīng)中，核電已占到17%。通過(guò)積極發(fā)展核電可以減輕環(huán)境污染，實(shí)現(xiàn)保護(hù)生態(tài)的目的，另外，積極發(fā)展核電還是優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)、保障能源安全、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措。我國(guó)已確定了“積極發(fā)展核電”的方針。
（2）核醫(yī)學(xué)的應(yīng)用
核物質(zhì)、核裝置、核輻射作為藥物和直接治療手段可以醫(yī)治人類疾病；作為治療的輔助技術(shù)可以提高醫(yī)生的臨床診斷和治療水平；作為醫(yī)學(xué)研究的技術(shù)性手段可以提高人類認(rèn)知病理、生理的水平，進(jìn)而提高醫(yī)學(xué)研究的能力和水平。最終對(duì)于減輕病人痛苦、拯救生命、保障健康、提高人們的生活質(zhì)量具有重要意義。
（3）核技術(shù)在工業(yè)上的應(yīng)用
核技術(shù)在工業(yè)上的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下方面：油田開(kāi)發(fā)、活化分析、無(wú)損探傷、材料輻照改性。
（4）核農(nóng)學(xué)的應(yīng)用
核農(nóng)學(xué)是核能和平利用的重要領(lǐng)域，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的持續(xù)發(fā)展作用明顯。對(duì)改良作物品種增加作物產(chǎn)量有著重要的影響，我國(guó)這方面的整體技術(shù)水平居世界首位。
（5）核技術(shù)在環(huán)境治理中的應(yīng)用
核電燃料鏈排放的等效溫室氣體比煤電燃料鏈小兩個(gè)數(shù)量級(jí)，有利于解決溫室效應(yīng)和酸雨問(wèn)題。與其他發(fā)電方式相比核電占地少，耗材少，自然條件和環(huán)境依賴性非常小，發(fā)電燃料可循環(huán)利用，能量密度集中，發(fā)電功率大，因此作為未來(lái)能源的核電對(duì)生態(tài)環(huán)境具有重大的價(jià)值。
（6）核技術(shù)在考古學(xué)上的應(yīng)用
核技術(shù)在考古學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用是十分廣泛的，可以探測(cè)地下遺址的分布狀況；可以直接或間接應(yīng)用于古環(huán)境、古氣候的研究領(lǐng)域；在古器物結(jié)構(gòu)、性能和加工研究領(lǐng)域都離不開(kāi)核技術(shù)的有效應(yīng)用
（7）核技術(shù)在太空、深海及其他交通運(yùn)輸方面中的應(yīng)用
新的世紀(jì)，宇航會(huì)有更大的發(fā)展，這是人類認(rèn)識(shí)未知的需要，是和平利用空間的需要。核能可作為宇宙飛船的動(dòng)力，核動(dòng)力將會(huì)有更廣大的應(yīng)用。
（三）核技術(shù)產(chǎn)生的事故及隱患
前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站發(fā)生的事故，震驚了全世界。1986年4月26日，位于基輔以北130公里白俄羅斯—烏克蘭大森林地帶東部的切爾諾貝利核電站的第四號(hào)機(jī)組發(fā)生事故，反應(yīng)堆猛烈爆炸，并引起了熊熊大火。事故不止是影響了核設(shè)施所在地區(qū)、所在國(guó)家的利益，它還越過(guò)了國(guó)界，波及到毗鄰的國(guó)家，引起了別國(guó)的慌亂，使那里的人民失去了安全感。鑒于前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站事故空前的國(guó)際影響，這次事故是迄今為止最大的核事故，教訓(xùn)是相當(dāng)深刻的。對(duì)于造成事故的原因，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)行深刻的反省。我們應(yīng)從積極的方面去考慮，如果就此而放棄核能，這無(wú)異于犯了因噎廢食的錯(cuò)誤。不可否認(rèn)，切爾諾貝利事故給核電的發(fā)展帶來(lái)了某些消極作用。然而，這并不能否定核電的優(yōu)點(diǎn)�；仡櫤穗姷陌l(fā)展史，尤其是從世界性能源發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看，核電站的發(fā)展前景是美好的，隨著工程技術(shù)和管理水平的不斷改善，必將給核電工業(yè)帶來(lái)新的生機(jī)。
二、核技術(shù)與倫理道德之間的關(guān)系
核事故造成的災(zāi)難性后果使得核能在發(fā)展的過(guò)程中難免遭到一些阻力。核技術(shù)在發(fā)展過(guò)程中遇到的阻力越來(lái)越大，核技術(shù)發(fā)展所引發(fā)的倫理道德沖突越來(lái)越多、越來(lái)越嚴(yán)重、越來(lái)越發(fā)人深省。以原子彈技術(shù)為例，第二次世界大戰(zhàn)后期，兩枚原子彈在廣島和長(zhǎng)崎的爆炸使戰(zhàn)爭(zhēng)得到了結(jié)束，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們的直接威脅在短期內(nèi)降到了最低。但從倫理道德角度來(lái)看，原子彈爆炸后所引起的一系列嚴(yán)重危害人類生存環(huán)境和人類生命健康甚至破壞人的尊嚴(yán)的沖突問(wèn)題也隨之而來(lái)。對(duì)于沖突的范圍而言，當(dāng)代核技術(shù)發(fā)展所引發(fā)的倫理道德沖突涉及面越來(lái)越廣，涉及領(lǐng)域越來(lái)越多。比如，人類利用核技術(shù)失誤嚴(yán)重破壞了自然生態(tài)平衡，導(dǎo)致部分物種滅絕和嚴(yán)重的環(huán)境污染等生態(tài)倫理問(wèn)題；核能的和平利用產(chǎn)生的倫理問(wèn)題、核武器生產(chǎn)和實(shí)驗(yàn)造成的環(huán)境污染以及核威脅、核恐慌等核技術(shù)倫理問(wèn)題。當(dāng)代核技術(shù)發(fā)展引發(fā)了諸多新的倫理道德難題，這些新的倫理道德問(wèn)題對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響，我們要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代核技術(shù)發(fā)展與倫理道德的協(xié)調(diào)就首先要明確我們所處的“當(dāng)代”這一時(shí)代背景，明確當(dāng)代核技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)和當(dāng)代兩者沖突的時(shí)代特色和表現(xiàn)，只有抓住了問(wèn)題產(chǎn)生的時(shí)代背景和特點(diǎn)，我們才能夠更好地認(rèn)清問(wèn)題、解決問(wèn)題，促進(jìn)當(dāng)代核技術(shù)與倫理道德的和諧發(fā)展。
首先，人類無(wú)法拒絕核技術(shù)并回到自然狀態(tài)。核技術(shù)己滲透到人類生活的許多方面，人類也無(wú)法離開(kāi)或忽視核技術(shù)的存在而保持己有的生活狀態(tài)。所以，拒絕核技術(shù)回到自然狀態(tài)己經(jīng)是不可能的事情了。
其次，人類不應(yīng)終止核技術(shù)進(jìn)化。核技術(shù)進(jìn)化具有一種雖是人為的，但又是外在于人的驅(qū)動(dòng)力，對(duì)核技術(shù)的總體發(fā)展卻不能人為阻擋。所以，即使我們暫時(shí)可以終止核技術(shù)的發(fā)展，一些倫理道德問(wèn)題也不能因此而解決，終止核技術(shù)進(jìn)化和發(fā)展，這種因噎廢食的做法和觀點(diǎn)是絕對(duì)錯(cuò)誤的。
再次，核技術(shù)發(fā)展速度與社會(huì)科技容量相適應(yīng)。在一定時(shí)期，社會(huì)對(duì)技術(shù)的承受容量是有限的，不能使任何技術(shù)構(gòu)想都變成現(xiàn)實(shí)。另外，許多核技術(shù)后果不可預(yù)知，如核電技術(shù)、核農(nóng)業(yè)技術(shù)等。所以，我們應(yīng)通過(guò)社會(huì)選擇，至少可以對(duì)那些負(fù)面效應(yīng)明顯大于正面效應(yīng)，或預(yù)期價(jià)值不高的核技術(shù)加以限制，使社會(huì)有限的技術(shù)容量來(lái)接納正面價(jià)值較高的核技術(shù)。
最后，核技術(shù)發(fā)展過(guò)程中的負(fù)效應(yīng)得到正確認(rèn)識(shí)。凡事有利有弊，讓核技術(shù)只發(fā)揮其正面的、積極的作用，只是一種理想的意愿，并不現(xiàn)實(shí)。只要是核技術(shù)，其固有的物性機(jī)理就必然和人的人性特質(zhì)有不相一致的地方，就會(huì)有沖突，有負(fù)效應(yīng)。核技術(shù)的形成和發(fā)展是人的主觀能動(dòng)性作用于天然的或人工自然的過(guò)程。核技術(shù)作為一種手段，給人類帶來(lái)什么樣的命運(yùn)取決于人類自己，核技術(shù)以人道和倫理道德作后盾，才能使核技術(shù)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，核技術(shù)的不合理運(yùn)用必然會(huì)導(dǎo)致人類的危機(jī)。
綜上所述，核技術(shù)發(fā)展勢(shì)不可擋，核技術(shù)發(fā)展也必然引發(fā)倫理道德困境。因此，在核技術(shù)與倫理道德的激烈沖突中尋求協(xié)調(diào)發(fā)展，是全人類面臨的一個(gè)不容回避的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題能否很好的解決在某種程度上決定了人類的生存與發(fā)展。
浙公網(wǎng)安備 33059102000256號(hào)
